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北魏•石刻銘文造像碑

等級:國家一級文物    作者:政協文史辦    閱讀:9700    評論:0

    碑高76厘米,寬38.2厘米,厚11.5厘米。
    1993年8月出土于淮安城內西長街原法院工地。
    碑的上部為一雕刻佛像,佛高45.5厘米,結跏趺坐于束腰仰覆蓮花座上,火焰文背光,細密華麗,彎曲有序;佛像面容略顯方圓,眉目舒朗、安詳,面部除鼻部略突外,較為平坦;螺狀發髻低平,雙耳低垂,尚未及肩;雙目微閉,嘴角上翹,唇下淺刻一道臥蠶陰線,使得下顎略略突起,面相豐滿。身著圓領通肩長衫,長方形披帛,自肩披于胸前左右兩側,內著僧祗支,胸正前方有一如意狀裙帶結;雙手置于腿部上端,拇、食指尖相觸,施十指相對的手;大裙下擺密褶向外擴張,衣裙悉垂蔽于蓮花座內;蓮座呈束腰形,上下分別為仰覆蓮花瓣,花瓣錯落有致,瓣紋精細;蓮座束腰兩側分別雕刻著三葉蓮瓣向左右伸展,使得構圖嚴謹,繁縟華麗。下部連接長方形彌座,長38厘米、寬18厘米、邊沿寬1厘米,饒有風趣的是彌座內雕刻有茂密的卷草紋,一只體態豐腴的大象和一只矯健的雄獅徜徉于卷草叢中,大象作回首狀,雙耳雕刻似木葉形,腿部粗短圓渾。雄獅昂首揚尾,口銜香草,威武挺拔,與大象左右呼應,增強了畫面靜中有動的韻律。
  碑背銘文,從左至右,共七行153字。全文為:“唯大魏武定五年,歲次丁卯,七月己丑,朔三日壬辰,遵義鄉揭嶺村法儀等眾,敬白十方諸佛,一切圣賢,竊惟人生無常,財非己有,咸共割舍,仰為:皇帝陛下,州牧守令,己身眷屬,敬造佛像一軀,刊碑記之。緣此功德,上祝國祚無窮,三寶永隆,世界眾生,咸同福慶。邑正袁濱,法儀劉文,法儀賀洛,村正康永睿,化主劉伯祥,邑子王方雋、邑子樂長恭、邑子孟蘅貴、邑子李恢、邑子劉文璜、邑子韓鴻儒!弊舟E遒勁雋秀,字體介于魏碑和楷書之間。
  從這塊造像碑分析,東魏時佛教已相當盛行。其雕鑿于大魏武定五年即公元547年,當時是北朝東魏孝靜帝元善見時期。其時,戰爭連年不斷,民不聊生,而佛教思想中宣揚“極樂凈土”,對處在劫難中的人們以來世幸福安寧的精神寄托,加之“正光以后,天下多虞,王役尤甚,于是所在編民相與入道,假慕沙門,實避調役!庇谑欠鸾膛d盛,開窟造像蔚然成風。自北魏太武帝滅佛至文成帝復佛,佛教中興至孝靜帝,分裂為東魏、西魏,孝靜帝遷都鄴城后,十分推崇造像的銘記,正反映了統治階級竭力提倡下佛教盛行的歷史真實。從碑文上看,造碑人分別為:邑正、法儀、村正、化主、邑子等職名稱謂集資刊碑,其目的是為皇帝陛下、諸天賢圣、群僚百官、己身眷屬,以及主師僧和法界眾生等,祈求國祚無窮、三寶永隆、家口平安等,這些又反映了社會下層民眾對現世動亂、人生無常、充滿患苦的失望與不滿。同時流露出對美好、安定、幸福生活的企盼。
    淮安市楚州博物館藏。
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