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宋江墓與楚州蓼兒洼

2015/1/14 10:18:31    作者:劉懷玉    閱讀:30794    評論:0

    蓼兒洼是淮安的一個古地名,在兩本名著中出現過,一本是四部古典小說名著之一的《水滸傳》,另一本是蜚聲菊壇的名劇《牡丹亭》。
    蓼兒洼與《水滸傳》
    在《水滸傳》成書之前,水滸故事已廣泛流傳,都說梁山泊在山東。然而水滸人物和事件多為虛構,就連宋江在《宋史》中也僅一提而已。至于梁山泊是個啥樣子,全憑小說家的創造。施耐庵的《水滸傳》中,梁山泊的地理形勢是:四周水泊八百里,中間是宛子城、蓼兒洼,聚義廳在其中;山下有金沙灘,是宋萬、白勝在那兒下寨;別有鴨嘴灘,有王矮虎、鄭天壽去下寨;山后有斷金亭、飲馬川;水泊對岸,外則有朱貴在那兒開酒店,作為對外聯絡點。
  《水滸傳》結尾時,宋江的活動中心便轉移到了楚州(今淮安區,下同)。他那108人中只剩下27人了,皇帝對他們均有封贈。宋江得到的封號是“加授武德大夫,楚州安撫使,兼兵馬都總管”!缎瓦z事》只說“宋江擒方臘有功,封節度使”,把他坐實安排在楚州當官,是施耐庵的發明創造。宋江到楚州上任以后,便死在楚州、葬在楚州,其地點就是蓼兒洼。
  蓼兒洼什么樣子?書中說:“楚州南門外有個去處,地名喚做蓼兒洼。其山四面都是水港,中有高山一座。其山秀麗,松柏森然,甚有風水,與梁山泊無異。雖然是個小去處,其內山峰環繞,龍虎踞盤,曲折峰巒,坡階臺砌,四圍港汊,前后湖蕩,儼然似水滸寨一般!彼谓戳,心中甚喜,就決定以此作為死后葬身之所。后來,他與李逵喝了朝廷賜給的藥酒死了,就都葬在蓼兒洼之“高原深處”。不久,吳用和花榮也“趕來楚州,直奔蓼兒洼宋江墓前,相對“大哭一場,雙雙懸于樹上,自縊而死”。也“葬在蓼兒洼宋江墓側。宛然東西四丘。楚州百姓感念宋江仁德,忠義兩全,建立祠堂,四時享祭!边@個祠堂還是有模有樣的,一百零八個人全在里供著:“彼處人民,重建大殿,添設兩廊,奏請賜額。妝塑神像三十六員于正殿,兩廊仍塑七十二將。年年享祭,萬民頂禮,至今古跡尚存!庇终f宋江成了蓼兒洼的土地神:第119回書末說“宋公明生為鄆城縣英雄,死作蓼兒洼土地!
  《水滸傳》中第11回說梁山泊中間是蓼兒洼,并說蓼兒洼的風景與梁山泊一樣,又說楚州南門外有個蓼兒洼,前后有些矛盾。究竟蓼兒洼與梁山泊是一是二?說蓼兒洼在梁山泊之中,那就是一;說楚州也有個蓼兒洼,那就是二。其實這都是小說家言,無法深究。但說楚州有個蓼兒洼,不就是說楚州也有個梁山泊嗎?究竟施耐庵是按照梁山泊的實相來描繪楚州蓼兒洼的,還是按照楚州蓼兒洼的實景來描繪梁山泊的呢?梁山泊原來是什么樣子?人們無法知道,施耐庵只能從說書人那兒聽說;而楚州蓼兒洼卻是施耐庵可以親眼所見、親身所游的,能有個直觀的依據。耳聽為虛,眼見為實。應該說,施耐庵是按照蓼兒洼來寫梁山泊的。施公將宋江的死安排在全書最后一回,作為總的點題,回目中赫然大書“宋公明神聚蓼兒洼”,成為全書的大結局。我們不能不敬佩施耐庵如此重于淮安的地方觀念!陳忱作《水滸后傳》就繼承了這個大結局,并以此為續書的開篇。然而他犯了個錯誤:他說宋江等“葬在楚州南門外,宛似蓼兒洼一般”。他把施耐庵的話弄反了,似乎楚州沒有蓼兒洼,僅有一個“宛似蓼兒洼”的地方。這不能全怪他。因為這位做續書的先生不是淮安人,也和淮安沒有關系,他無法理解施耐庵的個中三昧。
    蓼兒洼與《牡丹亭》
    二百年后,與世界戲劇大師莎士比亞齊名,被人并稱為雙子星座的湯顯祖的彩筆之下,也提到了蓼兒洼!《牡丹亭》第47出《圍釋》,開頭一曲《出隊子》即云:(淮安)“一天之下,南北分開兩事家,中間放著個蓼兒洼!彼趧≈羞寫到了淮安其他地名:第49出《淮泊》,是寫柳夢梅來淮安尋杜寶認親,說他“見了插天高的淮城”,又看見“漂母之祠”,壁上還題有:“昔賢懷一飯,此事已千秋!边@些都是淮安的實景,湯顯祖信手拈來,攝入劇中。
  蓼兒洼一名雖出于小說和戲曲,但它肯定是淮安當年實有的地名,有土山,四周有水泊。施耐庵生于亂世,飄泊一生,最后選定淮安“安家”,自然對淮安有著特殊深厚的感情。他為他的得意之作《水滸傳》的主人公宋江選擇一個歸宿,這個歸宿放在淮安楚州,當然是再合適不過的了。湯顯祖為什么要選擇淮安作戲劇場景的一部分呢?其實也很簡單,第一,淮安是運河沿線上的一大都會,是南北交通的一大樞紐,凡大小官員、巨商大賈、文人墨客南北行走,都要從淮安經過,在大多數情況下,都在這里停留觀光,或走親訪友,詩文交往,歷古皆然。湯顯祖當然也不會例外,在劇中寫到“枕淮樓”、“蓼兒洼”、“漂母之祠”等,是他曾經游覽過淮安,熟悉淮安地方掌故的緣故。第二,他的好朋友李三才曾在淮安做官。李于萬歷27年來淮任漕督兼風陽巡撫,33年升左副都御史仍任原事,37年加戶部尚書銜,39年方因病罷職,前后在淮十三年!睹魇贰氛f他“結交遍天下”。李三才與東林黨人有密切的關系,他在漕督署內建有東林書屋,請著名東林黨人顧憲成等人講學。湯憲祖和李三才、鄒元標等,在當時都是敢于議論朝廷的一派。同聲相求,湯自然是李“結交”的對象。李在淮十三年,湯在進京出京時,更要經常在淮安逗留,并熟悉了淮安。這些都可以使他喜歡淮安,對淮安有親切的感情,因而將他的《牡丹亭》背景放在淮安,并寫到了蓼兒洼。
  由于歷史推移,陵谷變遷,蓼兒洼的水面逐漸縮小,改革開放時尚存一點水塘遺跡,余皆不見,宋江等人的墓祠更無論矣。據筆者分析,蓼兒洼其地應在今楚州南門外向南一片地方,當然 劉灣村也在其內,“劉灣”與“蓼兒洼”實為一音之轉耳。
    蓼兒洼與今日水上立交
    如今,在蓼兒洼之西,淮河入海水道與大運河交匯處,有一水上立交,全名叫“淮河入海道淮安樞紐工程”。它是國家重點工程,也是是目前亞洲最大的水上立交工程。有了它,京杭大運河與淮河入海道交會處航道,形成類似公路立交橋的上槽下洞雙層水面。底層為淮河入海道,上層為京杭大運河通航槽,實現入海水道與京杭大運河的水上交叉。入海水道工程2001年元月開工建設,2003年6月竣工,可防百年一遇的特大洪水。
  在立交工程處大運河東西兩岸,建有橋頭堡各一座,每座高31.9米,為7層塔式仿古建筑。兩堡之間用懸索連接,成為一座鐵索橋,人們可以在上面來回行走。橋頭堡實際是觀光塔,內部設有觀光電梯,登塔以后,人們可以在塔上或橋上觀光,北邊是歷史悠久的淮安古城,南邊是氣勢宏偉的水利樞紐。鐵索橋受風吹拂,有輕微搖晃,人在其上,實處大運河心的空中,觀看運河中來往的航船,別有情趣。這是游覽的好去處。
  其實,水上立交在淮安早已有之,位置大致在這個地方稍北一點。當時它的名字叫伏龍洞;窗矚v史上有兩個伏龍洞。一個在山子湖南,是清代建以泄山子湖水用的。因為它在風景游覽區,文字記載的比較多,所以人們知道的多。不過它不是立交的。另一個人們不太知道,在淮城以南運河底,又名地洞口。明代運河以西的地皆高產良田,后來開永濟新河筑了東西河隄,使這里的積水無法排出,變成了洼地,因而常年受澇失收。為解決這個問題,山陽知縣孫肇興,率領地方士紳,集資選購上好的木材,做了一個高寬各三尺,長三十五丈,可以通水的木籠水桶,像一U形連通管,深埋在運河之底。它將河西之積水導至運東,下澗河排出,于是湖西復為良田。工程完成以后,大運河之水照常南北流動,與地下由西向東流動的水互無妨礙。這是淮安早期的一個水上立交工程。
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