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劉伶臺周邊風景

2016/10/16 21:17:17    作者:徐愛明    閱讀:8063    評論:0

    劉伶臺的周邊地區,還有杜康橋、櫻桃園、范家口、誰莊、華嚴寺等景點。
    杜康橋在淮安從來就與劉伶臺一樣,相伴而生,相輔而成,由來已久。明代潘叔明《杜康橋》詩云:“橋圮名猶號杜康,經過空憶甕頭香。長淮到處青簾揚,新釀誰家是舊方?”看來作者是再次經過杜康橋,此時橋已破敗,但橋名仍存。乾隆年間,山陽諸生陳廷銓作《杜康橋》詩:“未知曹孟德,憂思若何消。村遠攜蠻榼,墟荒剩板橋。桃花紅一樹,溪水綠三篙。欲問窮通理,糟邱路不遙!痹娋浞从城宕趴禈颡q存,景色依舊。嘉慶年間,鐵保在淮安擔任漕運總督期間,慕名前往杜康橋、劉伶臺,并作《杜康橋》一詩。很多人可能明明知道“杜康橋皆好事者巧為作合,供詞客游宴之地”,還是要“惜春揚子渡,消夏杜康橋”。即使是“畸人不可見,落日古臺荒”,也要“天地容高隱,山川八醉鄉。一灣淮水碧,十里菜花香。會有獨醒者,攜樽問酒狂”,去杜康橋觀光、賞景、品酒、體味人生的況味。因此,造就了明清時期杜康橋的盛名。
    櫻桃園因盛產櫻桃而得名。從明朝開始,櫻桃園為淮安春日宴賞勝地,天啟《淮安府志》的編纂者方尚祖寫了一首排律《淮郡志古》,對淮安地理位置、歷史沿革、鄉才俊彥、風景名勝等進行了詳細描述,楚元王廟、公冶長墓、柘塘城、娑羅樹碑、劉伶臺、麗澤亭等名勝古跡都囊括其中。他用“櫻桃園灼灼,枸杞井涓涓。隱豹琳瑯葉,宴花霓羽筵。清霄崖可訪,紫極畫應穿。望海來蜃市,藏春賦杜鵑”等詩句,把櫻桃園列為淮安的古跡名勝。乾隆中,淮安楊其祿《訪櫻桃園故址》詩中描寫了櫻桃園美麗的風景:“郁郁城東門,靈源通海嶠。土風既雄杰,山水亦清妙。一徑入幽閑,櫻桃園窈窕。三春乍氣蒸,花發紅如燒。朱實掛離離,瑛盤資薦廟。一時倜儻人,游宴資飲爵!
    范家口離城十五里,與劉伶臺毗連,東近南灣、柳浦灣,西近溝頭、菊花莊,南近石塘。乾隆八年,于澗河之北別開一河,引三城市河之水出聯城東北阜城關,直達此河;又開澗河龍王廟閘,分澗河之水一股,亦入此河,東行經劉伶臺前,過范家口,入馬家蕩。
    誰莊為康熙時期授州同知程坤所建,位于城東石塘中橋。程坤隱居石塘之時,買廢田萬畝,掘渠4千余丈,灌溉其中,遂成沃壤,植柳樹數萬株,牡丹、芍藥六七畝,榆柳梅桃數百株;〞r遍招親朋詩歌飲宴。程嗣立、唐英等名人有詩題詠。
    華嚴寺原在治東北十里,淮河北岸。宋元豐七年,僧福果創建。后廢,遷于淮河之南劉伶臺前。
    這就意味著,在劉伶臺附近匯聚了諸如淮河(黃河)及其支流、淮河大堤(黃河故道)、范家口及其閘壩、杜康橋、櫻桃園、誰莊(康熙年間)、華嚴寺等眾多優質的自然、水利、人文、文化等資源,儼然形成了一個以劉伶臺為中心的龐大的5A級風景區。
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