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閑話淮安紫霄宮

2017/5/8 17:42:40    作者:劉懷玉    閱讀:12542    評論:0

    紫霄宮是淮安歷史上著名的道觀,其遺址在岳廟東街的最東頭,今東岳廟的東南,依岱橋之東,直抵東城墻。阮定甫先生《七夕后三日記游》說:“舊有紫霄宮,宮踞城址最高處!保ǘ纬恕度~打庵隨筆》)宮前邊一條路是岳廟東街,向西穿過東長街至縣東街可到鎮淮樓。西側依岱橋下是南北走向的文渠支流,北通乘涼橋、梁陂橋,西轉可經章馬橋,直達北水關;南可至上馬橋、下馬橋,直至巽關。有山有水,且兩水并流,相互映帶,風水極佳。解放前宮被拆毀,城墻也拆了。上世紀八十年代在其遺址上建了長途汽車站,改革開放后汽車站移走,開發為園居民小區。
    紫霄宮是什么樣子,因現已不存在了,所以只能從前人記載的文獻中,和曾經見過的老人口中,以及有關文章中去探尋,F存記載紫霄宮內部格局和景觀的,有明代成化十七年(1481)金銑撰的《重修紫霄宮記》。閱讀此《記》,結合其它資料,我們可以獲得如下印象:
    首先鳥瞰此宮的環境時,可以看到有兩座山,一南一北,一主一客。主山如同一個山岡,又像是一個土阜。民國時期有一本《淮安鄉土地理教科書》,其第二章“山川”第七課“其它諸山”云:“缽池之脈……又南十里,于城之中央突起五峰,更南為紫極山,為交龍崗……亦皆鉢池之分派也!边@“紫極山”大約就是紫霄宮的主山?赡苡袝r人們將紫霄宮訛為紫極宮,故土山亦以紫極名之。紫極山之名僅此一見而已。與主山相對者為客山,狀如倒扣著的一只酒鐘。實際上兩個都是土山。山下有一個池塘,山和林木倒映在水中,景色優美。東側是城墻,城墻由北面向東,彎向南,到了紫霄宮即向西南偏轉,成人字形圍繞紫霄宮;城墻之外是一條蜿蜒的蛟龍岡,岡外是河,是南北運輸的古運河(古運河叫菊花溝,即后之澗河。古運河從南角樓外許家閘——明代起叫興文閘——向東過南門,繼續向東經城東北角折向北去淮河。)也是淮城的濠。河水由西向東、向北、再向西,行駛的船掀起一波一波的漣漪。這一城一水,一岡兩山,環抱著紫霄宮。這就是所謂呂洞賓詩“宮近東城城近宮”的意境。這給紫霄宮增添了靈氣,因而獨擅淮城之勝。
    《記》中說有主客二山,主山在北,就是紫霄宮的主體,三清殿即在其山上。朝南有個坡道,道上有臺階,人們可由此坡道進入紫霄宮。有點像鹿邑老子宮的樣子。三清為道教所信奉的神,即“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”,居于三清仙境的三位尊神:玉清元始天尊、上清靈寶天尊即通天教主、太清道德天尊即太上老君。天下所有道觀皆是如此?蜕皆谀,實際上是一大墩子,傳說是程知節(589—665)的墓。說起程知節人們不大清楚,說到程咬金便人人皆知了。他就是程咬金,后更名知節,唐朝開國名將,封盧國公。所以這個墩子又叫“咬金墩”、“咬金墳”!墩禄窗哺尽酚涊d,“程知節墓,在治東南紫霄宮前。宋紹興十年,韓蘄王筑城,掘池深丈許,見有棺槨,得埋銘云‘唐程知節墓’,又云‘遇韓則破’!薄陡尽酚衷疲骸鞍础短茣,程知節本名程咬金,濟州東阿人,為峻州刺史,到任卒。贈益州大都督,陪葬昭陵。不知何以又有墓在此,或者葬其衣甲云!边說,弘治十六年,本府同知司淵又為此重立新碑。司淵也是東阿人,程咬金是他的老鄉,也是他鄉遇“故知”啊。韓蘄王就是韓世忠,未聞他在淮安筑城,不知這事為何與他聯系起來。這樣的記載,淮安歷代府縣志中都有。
    《重修紫霄宮記》說,紫霄宮在唐宋時期很興旺,到了元代后期衰敗。明代永樂間,都指揮同知施文修過一次,開始有專人管理,但治理還沒有到位。直至正統六年(1441),天氣大旱,淮安知府楊理到處求雨,走遍城內各個宮觀寺廟,這才發現紫霄宮。大約他認為紫霄宮“林深宮勝”,怎么就香火衰敗,默默無聞了呢?他就把管理淮安府的道紀司找來問個究竟,并尋出一個有道行的道士高惟一。當時鎮守淮安的漕運總兵官武興平時就很看重他,于是就讓他當紫霄宮的住持,淮安府隨即發給他任命文書。這個焦道士沒有辜負他們的期望,“精心修道”,達到很高水平。培養了幾十個徒弟也都不賴,“云合景從,風神瀟灑”。他們四出化緣,修葺了前殿、後殿、兩廡、三門、道房庖湢,在道院的四周砌起了圍墻,在大殿上新塑造了三清元帝的圣像。經過這次整修,紫霄宮面貌煥然一新。于是出現了瑞象:有龜和蛇出現,在大殿上游走,就像家養的那樣。全城的人都來圍觀,好幾天后才消失。由于他們有如此功德和業績,成化十年(1474),焦住持的一個徒弟叫孫遇靜的,被提拔為副都紀,參與全淮安府的道教事務。第二年,另一個徒弟張遇翱被提拔為都紀,成為全府道教的頭子。大約焦道長年紀大了,也不知是為了培養新人,由其徒弟高遇翔、屈遇伸,先后代替他當紫霄宮的住持。明清時代淮安的道紀司設在玄妙觀,設都紀一員,從九品,副都紀一員,未入流。由本府選道官一員掌印,凡納度、還俗、罪奪諸事,皆由他主之。下屬各州縣的道正、道會,都屬他領導管理。都紀、副都紀出自于此,可見紫霄宮當時在淮安道教界的地位很高。
    《重修紫霄宮記》作者金銑,曾應邀在紫霄宮內作客,焦道長于梅雪軒下招待過他。他見到梅雪軒右有一架太湖石,“奇偉且潤”。石旁有古松,也很高大。焦道長對金銑說:“這座山土高而堅硬,原有一井已經湮塞,童仆打水,都要到很遠的地方,很是艱辛!苯疸娫谲幣越o他指點了一個地方,焦道長依他的指示重新打井,新打的井水如同甘泉一般清冽。
    同治《重修山陽縣志》卷19“古跡”記載,淮安城內有古井三處,其一在紫霄宮,“或謂之銅井,味甘,異於他井!辈恢司欠窬褪墙疸娭更c、焦道長挖掘的那口井。
在此之后的一次修葺,據《正德淮安府志》卷之11“寺觀”記載,是“弘治十七年,住持許玄勛重建!边@里又說是“重建”。弘治十七年是公元1499年,距離上次大的整修才50年,距張遇翱被提拔為都紀才24年,中間是太平盛世,難道又一椽不存需要重建?顯然是信口這么一說。關于這次修建的具體情況,以及許玄勛何許人也,不清楚。
    明代淮安管理道教的道紀司雖然設在玄妙觀內,但紫霄宮卻然是道教重要活動場所。因為它有土山,宮殿建在高處,與城內其它寺廟不同,有一定的氣概,是地方政府經常關顧的地方。潘季馴《兩河經畧》巻4有一篇《恭報水孽既除地方可保永安疏》。此疏中說,萬歷五年(1577),河淮大漲,水患嚴重。六月十七日,第五十代天師張國祥由江西去北京,路過淮安,淮安府將他安置在紫霄宮內,請他建壇設醮,制鐵符五十面,投水鎮之。結果是“案巻見存,全無應驗!睆執鞄熎碛隉o效且不管他,這件事卻說明這里曾是接待貴客的地方,是一個窗口單位。
    水患仍在漫延,到了秋八月,河決崔鎮,淮決高家堰,橫流四溢。沖入運河,又沖決了山陽的黃浦河堤。朝廷起用潘季馴為右都御史總理河漕,東疏西堵,搞了二三年方才成功。因為高家堰修復,黃浦口子也就堵上了。這里面發生了一件轟動一時的事情!短靻⒒窗哺尽肪24“祥異•龍骨”記載,萬歷七年(1579)“三月十八日申時,大雷雨,黃浦舊決口南岸,平地穴深丈余,方二十八丈,內遺骨甚多。一時商民聚觀,爭取以去。居民郭嵩屋后遺一物,如馬首,堅實如石。揚州府同知韓相驗視,舐之黏舌。有郭三得其脛骨、齒角等,悉舁送郡藏!薄八涂げ亍,送到什么地方收藏?送至紫霄宮。揚州府同知韓相等將“續獲龍骨,連人觧送到”淮安,“貯于紫霄宮中”。(陳文燭《瑞龍頌序》)當時駐淮官員和地方士紳皆以為祥瑞,紛紛前來圍觀,并為之作頌作歌。吳承恩曾為之作《瑞龍歌》,見其《射陽先生存稿》卷1。有人將這些詩作匯集成帙,稱之為《瑞龍冊》,陳文燭為之作《瑞龍冊引》。這批“龍骨”在紫霄宮放了一些時候,后來由潘季馴上表,解送北京皇帝內府去了。
    明朝后期,紫霄宮遇到了厄運!短靻⒒窗哺尽肪24“叢紀志”云:“紫霄宮先年景勝不減靈慈,為一道士妄動,故湮廢!钡朗坎恢獮楹卧S人,“妄動”不知指何種不良舉動,語焉不詳,不敢妄加猜測?傊,這么大的、風景秀麗的,又充滿神秘色彩的紫霄宮竟然“湮廢”了。
    到了清朝康熙年間,進行了一次大的整修,恢復了紫霄宮的生機。這回是鹽商程量越(1626—1687)出資的!豆饩w淮安府志》卷29“山陽縣人物二•流寓”:程量越“雍正十一年(1733),出資建育嬰堂于北門府下阪,創建紫霄宮后樓,修前殿、廊廡、大門!背塘吭降囊釋O程鍾的《淮雨叢談》引《鹽法志•施濟傳》云,程量越“又于康熙年間創建紫霄宮后樓三間,又大修前殿、山門,改造田畝,均見碑記!笨上н@個碑記現在未有發現,無法知道更詳細的內容。程量越字自遠,安徽歙縣人,業鹺淮北,居河下。他與程晉芳的高祖是嫡親弟兄。為人“好仁樂善”,事跡在淮安地方志和《兩淮鹽法志》中都有記載。
    《山陽詩征續編》卷17收錄了程量越五世孫程鳴鳳的詩,題為《甲辰正月五日詣紫霄宮,拜先高祖遺像》。詩有二首,詩云:


地勢甲城東,嵯峨太乙宮。
高樓留祖跡,佳詠記仙翁。
遮殿松千尺,干霄竹幾叢。
憑欄新雪霽,城堞畫圖中。
慷慨懷先澤,當年此布金。
衣冠瞻古像,拜謁展微忱。
寶鼎香煙裊,山城露影深。
臨風思族裔,蕭索感難禁。

 

    這里又給我們描繪了一幅紫霄宮的畫圖:有千尺的松樹遮住大殿,殿旁的竹子“干霄”,即高入云霄。再有城墻雉堞做背景,遠遠看去,若隱若現,確能給人以與天相接的神宮仙府的感覺。在詩中“留祖跡”后有作者自注:“先高祖自遠公創建后樓,因塑小像于中!睋f那是一尊“木雕彩塑”。甲辰是乾隆四十九年(1784),距程量越修建的時間已有半個多世紀了。程鳴鳳字友篁,號梧軒,程景喬之子,嘉慶間監生,他的弟弟程韶鳳是貞婦義夫程允元和劉氏的嗣子,《淮雨叢談》作者程鍾的父親。曾官候補巡檢,著有《梧軒詩稿》。
    曹鑣《淮城信今錄》卷6記載,嘉慶二十年(1815)十二月,紫霄宮火,毀三清殿。這次火災之后,不知何時何人修復的。
    到了上世紀三十年代,紫霄宮的環境有了很大的變化。宮西有幾十棵大樹被毀,宮中“倒浸林影”的靚池已無跡可尋。銅井尚在,井水甘甜,源源不斷。宮的東邊有一東向的小門,進門就看到供道士居住的朝東的三間小屋,北邊是后殿,殿前東西各有一棵多年的老松,中間是一座供燒香燭的大鐵鼎,小門往南沿墻是一片竹林,再向前便是一片空地,山坡盡處就是前殿,前門不開,北向的門里有一座神臺一,神臺中間是靈官像,面南兩旁亦塑有不少神像。殿前就是岳廟街,東距觀風門不遠,西過依岱橋就是東岳廟前門。此時宮中只有道士吳九華一人。
    由于戰火,至解放時紫霄宮已成一片廢墟,
八十年代初,淮安縣人民政府在此遺址上修建了汽車站,紫霄宮連根基被徹底鏟除干凈,原來宮內的塑像、法器,不知到什么地方去了。后來車站又被拆遷,這里由開發商建成居民小區,叫楚港花園。
    紫霄宮與戲曲、小說及電子游戲
    紫霄宮這個名稱具有極深的神秘色彩,是道家追求的理想神宮。紫色是道教和封建王朝統治者所崇尚的色彩,因而常在其宮室、服飾、用物前冠之以“紫”:紫臺、紫垣、紫闕、紫光閣、紫禁城、紫衣、紫袍、紫書、紫綬、紫氣東來等。霄是云霄,在天上,非人間。紫與霄結合,更成為高深莫測的色彩。因此,紫霄宮被認為是最高神仙居住的宮殿。在一個城市也是如此,《天啟淮安府志》卷24說:“古人(在淮安城中)建制此二處(紫霄宮、靈慈宮,即天妃宮)有深意,為郡城風氣所關。如紫霄乃應東方紫炁!
    紫霄宮經常是小說中的最高仙境。在元明雜劇和以后的通俗小說中屢有涉及。元代無名氏的雜劇《龍濟山野猿聽經》第一折中,(正末唱)【尾聲】“我自索下山峰,離仙洞,再入徑繞繞紅塵道中。我將這勝跡觀絕意氣融,過奇山異水疊重。索強似五云峰,更勝似岱岳巔峰,回首白云千道沖。不必比俺閻浮世界中,堪可與天宮相縱,卻正是梵王親建一座紫霄宮!边@“閻浮世界”“紅塵”中的“勝跡”,“強似五云峰”“勝似岱岳巔峰”,就至高無上的山頂上的紫霄宮。
    明代通俗小說《封神榜》,又名《封神演義》。作者為書中設置的神仙人物,最高的鼎級人物是鴻鈞道人,或者叫鴻鈞老祖。鴻鈞老祖的道場仙宮就是紫霄宮。他有五個徒弟:太上老子、元始天尊、通天教主,還有二位西方圣人接引和準提。后來截教的通天教主和闡教的元始天尊的徒弟們,因為分別幫助周武王和商紂王,在誅仙陣中打了起來了,驚動了這三位教主。第77回中,老子對元始天尊和通天教主說:“賢弟、我與你三人,共立封神榜,乃是體上天應運劫數;你如何反阻周兵,使姜尚有違天命?”老子又對元始天尊說:“你就破了他的罷了,他肯相從就罷;他若不肯相從,便將他拿上紫霄宮去見老師,看他如何講?”老子又對通天教主說:“你趁早聽我之言,速速將此陣解釋,回守碧游宮,改過前愆,尚可容你還掌截教;若不聽吾言,拿你去紫霄宮,見了師尊,將你貶入輪回,永不能再至碧游宮,那時悔之晚矣!”
    第84回《子牙兵取臨潼關》有:通天教主見左右四個切己門徒俱喪,切齒深恨:“不若往紫霄宮見吾老師,先稟過了他,然後再行此事!闭诖藭r,鴻鈞道人來了,作偈曰:“高臥九重云,蒲團了道真。天地玄黃外,吾當掌教尊!坏纻魅,二教闡截分!
    更有趣的是,蘇妲己的義妹胡喜媚出家地點竟然也是紫霄宮!斗馍癜瘛返26回中妲己說:“妾有一結義妹,姓胡名喜媚,如今在紫霄宮出家。妾之顏色,百不及一! 胡喜媚是雉雞精,后來也被召入皇宮,成為擾亂商紂王江山的寵妃。
    《西游記》第4回孫悟空初上天界,見到天上各處宮殿,有一段話是這樣的:“天上有三十三座仙宮:遺云宮、毘沙宮、五明宮、太陽宮、化樂宮,……一宮宮脊吞金獬豸!    《封神榜》第12回《陳塘關哪吒出世》抄襲了這段文字,將“五明宮”改作了“紫霄宮”,多了個“太陰宮”。今通行說法《封神榜》為許仲琳所著,但也人說是吳承恩的著作。
    近些年來盛行的網絡小說中,有一派叫玄幻小說,它們沿著《封神榜》的路數,將道教人物譜系更加具體化,增添了新的情節,似是對《封神榜》的補充說明,或者可以認為是《封神榜》的續書。就如《西游記》那樣的續書!段饔斡洝吩瓉砭陀欣m書《后西游記》、《續西游記》,后來又有《新西游記》、《西游新記》,現在又有玄幻小說《夢幻西游記》、《另類西游記》、《快樂西游記》、《西游記后傳》、《八卦西游記》等等!斗馍癜瘛芬灿泻芏,如小陳大人的《玄清天道》、貧道無名的《幽冥魔道》、逝水秋嵐的《封神舊事》、香蕉可樂的《眾神齊出洪荒亂:我為圣人》,以及《大道圣人之鴻筠圣人》、《洪荒之蒼天無道》等等。這些書都從天地起源說起,盤古開天辟地,肉軀演化萬物生靈。很多先天神靈相繼誕生,其中鴻鈞老祖最先成圣,執掌造化玉牒,在混沌中開辟紫霄宮。紫霄宮位于三十三層天的混沌空間中,是鴻鈞老祖的道場,鴻鈞曾三次在此講道。有的人解釋說,接引后來就是佛教教祖阿彌陀佛如來佛祖;準提則是普提祖師,與師兄如來有矛盾,隱居在靈臺方寸山,不肯為外人所知,他就是孫悟空的師傅。原來孫悟空身上也有紫霄宮的血統。
    拙作《西游記與淮安》曾說過:紫霄宮在東門內,金銑《重修紫霄宮記》:“二殿兩廡三門,道房庖湢,院四周繚以垣墻,次第完美更新,飾三清元帝圣像。吳玉搢《山陽志遺》:“院內后有高阜,大殿筑其上,名曰咬金墩。院中有皂莢樹一株,大數十圍,系數百年物”。院中有一口井,用長物探井底,有聲鏗然類銅,故曰銅井。很有點像《西游記》中“五莊觀”的樣子。
    除了網絡小說,還有網絡游戲,部分網絡游戲與紫霄宮的關系就更大了。網絡游戲“夢仙”中就有紫霄宮,它的制作者是怎么想起來要把紫霄宮弄到游戲中去的呢?它在《夢仙緣來緣起》中即說:“紫霄宮,一個神秘的地方,關于它的詩句歷代都有。明正德戊辰進士潘塤曾寫下《九月登紫霄宮》的詩一首,乾隆中諸生吳進亦有《秋日重過紫霄宮》之作。而最傳奇的卻要數相傳為八仙之一的呂洞賓駐足時所題,‘去上紫霄霄上去,通玄妙道道玄通’,道出了紫霄宮的玄奧。這樣一個充滿傳奇的宮殿,亦是人人游戲萌系仙俠《夢仙》的緣來之處!边@說明該款游戲就是讀了有關淮安紫霄宮的資料以后開發的。
    該游戲的故事梗概:相傳神秘勢力放出了鎮壓在太華山下的蚩尤,并賜予蚩尤強大的法力,令蚩尤去紫霄宮偷造化玉蝶,以便逆轉天道。軒轅黃帝和九天玄女和蚩尤發生戰斗,鴻鈞道人出現,嚇走了蚩尤救下了玩家。但是在戰斗中,造化玉蝶被打散成為碎片,掉落至下界。軒轅黃帝和九天玄女奉鴻鈞道長之命,到下界一邊尋找戰斗中被打碎的造化玉蝶,一邊打探蚩尤和其背后邪惡勢力的下落,探求幕后真相!秹粝伞返墓适卤闶菑倪@里展開。玩家可在游戲《夢仙》中體驗神秘的紫霄宮,經歷一切戰斗,體會“通玄妙道道玄通”的奧義。另外,網絡游戲“神仙道”中也有紫霄宮,里面的怪物非常的厲害,所有玩家都希望能攻入紫霄宮。但這些似乎與《封神榜》的關系不大,而與淮安紫霄宮卻大有淵源。

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