春日郊游，因不喜公園人多，朋友提議我去一個好地方，怎么好法他不說，看他的神情很是自得，我知道他一定去過，且知道他說的好地方一定有特別之處，當下決定立即隨他前往。
    兩人騎車到了淮安區板閘鎮南街，然后棄車步行，在一處寂靜的郊外，我們看見了一所淹沒于荒草之中的老房子。青磚灰瓦，門上殷紅的漆已經斑駁脫落了，而門頭上卻清晰地書寫著“三元宮”三字，清亮的黃色，工整的字跡，顯露出曾經的莊嚴、肅穆。三元宮并不宏偉，如過去人家生活的宅院，門朝西開，北、南、西分別有低矮的瓦房，以青磚圍墻相連著。門旁的牌子顯示，如今的三元宮雖然已經衰敗，但作為文物保護單位，仍然具有不可忽視的價值。
    一個清秀的年輕人也在三元宮外轉悠著，見我們到來，和我們相視一笑，不言而喻，彼此都是避開繁華尋找歷史印跡的人。而在一處圍墻下，一堆土石塊成坡樣延伸到了圍墻頂上，看來，像是一些好奇如我們者也來觸摸遺存的歷史氣息，或是某些尋寶者意欲在此有所收獲。
    一棵高大的樹依西側老屋墻根伸出圍墻外，在早春里吐露出青嫩的芽，給沉寂的三元宮帶來一絲勃勃生機。我們三人禁不住好奇院內景象。要知道，三元宮建于明萬歷年間，清乾隆十七年復建，曾占地五千余平方米，建筑面積兩千余平方米，香火旺盛，當時南面的河下鎮、淮城鎮，北面的山陽鎮、清江浦的善男信女紛至沓來，三元宮內人聲鼎沸，場面十分壯觀。
    我們順著土石塊堆向上爬行，將院內景象窺了個大概。東邊房屋明顯高大許多，應是后來翻建過的，還透露著新意，似有振興三元宮之意。有意思的是，三元宮原是道教活動場所，供奉有“天宮”、“地宮”、“水宮”三位神仙，意欲讓老百姓免于水患，保一方平安。而院內的地上竟然有佛教的觀音瓷器，顯然是善男信女們曾在這里膜拜時遺留下的痕跡。北側老房子里還隱約可見用紅漆書寫了一個大大的“佛”字，可見，不僅是香客們拜錯了地方，就連后來的道觀主人也認錯了家。
    院子中心有兩個較大的香爐，一個呈鼎樁，一個為寶塔型，均銘刻著“法源寺”三字。友自稱自己是地方文史專家，他興致勃勃地向我和同行小伙講起了這兩個香爐的來歷。
    多年前，地方政府為讓逐漸衰敗的三元宮重新鼎盛起來，于是，從上海某寺廟“引進”祖籍是河下的“人才”和尚。和尚來了以后，見三元宮破敗不堪，便運來磚沙維修房屋�，F在院內殘留下來的沙子，還是那時維修房屋后剩余的呢。為充實三元宮，他又遍訪周邊寺廟，院中兩個大香爐，便是他用獨輪車從淮安區的法源寺借來的“家當”。
    滄海桑田，如今香爐里的香灰還在，但繁華落盡，緊閉的大門，表明三元宮已從此退出了歷史舞臺，孤單地沉寂在悠悠歲月中。
    我們一行三人也悄悄地離開了三元宮，在各自的生命軌跡里繼續演繹著各自的人生故事。但也會像三元宮那樣，最終沉寂在天地之間。